最近在網(wǎng)絡(luò)上傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三維立體框架棋盤類電子競技運(yùn)動(dòng)”是怎么回事（三維框架法則）
廣告最討厭了.....編輯刪了吧......與傳統(tǒng)的二維結(jié)構(gòu)的焊接不同，空間位置焊接采用三維框架結(jié)構(gòu)，在三維空間內(nèi)完成節(jié)點(diǎn)間的連接和焊接。厘清這三對關(guān)系，為把握核心素養(yǎng)提供了基本框架。從課程改革的工作推進(jìn)來看，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的深化、具體化。身體應(yīng)該是屬于三維的，而思維意識則應(yīng)是高維度的產(chǎn)物。但是二維卻沒有這樣的基本條件，所以我們判斷認(rèn)為二維是不存在生命的，三維則是生命體存在的最低維度。根據(jù)我們目前的認(rèn)知和合理范圍內(nèi)的猜測判斷，在劉慈欣的《三體》里描述了四維空間中的電磁波傳播衰減將大大超過三維空間。
- 最近在網(wǎng)絡(luò)上傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三維立體框架棋盤類電子競技運(yùn)動(dòng)”是怎么回事
- 什么是空間位置焊接
- 什么是體育教學(xué)的三維目標(biāo)
- 高中歷史三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的邏輯關(guān)系
- 人如何才能從三維空間跳轉(zhuǎn)到四維空間或者更高維度
最近在網(wǎng)絡(luò)上傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三維立體框架棋盤類電子競技運(yùn)動(dòng)”是怎么回事
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什么是空間位置焊接
空間位置焊接是一種將焊接操作進(jìn)行于三維空間內(nèi)的焊接技術(shù)。它是一種高精度、高技術(shù)含量的操作，通常用于在難以直接觀察到的位置上進(jìn)行焊接。這種焊接適用于各種高精度、復(fù)雜結(jié)構(gòu)的金屬構(gòu)件及器材的生產(chǎn)與制造。與傳統(tǒng)的二維結(jié)構(gòu)的焊接不同，空間位置焊接采用三維框架結(jié)構(gòu)，在三維空間內(nèi)完成節(jié)點(diǎn)間的連接和焊接。這種空間位置焊接技術(shù)實(shí)現(xiàn)的精度和效率都很高，因此在航空、航天，機(jī)床、機(jī)械加工等領(lǐng)域的高精度制造或修整工藝中得到廣泛應(yīng)用。
什么是體育教學(xué)的三維目標(biāo)
第一維目標(biāo)：知識與技能目標(biāo)： 主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學(xué)科基本知識，獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。第二維目標(biāo)：過程與方法目標(biāo)：主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法。過程是指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)。方法指包括基本的學(xué)習(xí)(自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí))和具體的學(xué)習(xí)(發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)……)。第三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價(jià)值和人文價(jià)值的統(tǒng)一。不僅強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)人類價(jià)值和自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價(jià)值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。第一維讓學(xué)生“學(xué)”，第二維讓學(xué)生“用”，第三維讓學(xué)生“思”，循序漸進(jìn)且相輔相成，三者合一，才能讓學(xué)生綜合體育素質(zhì)全面提升，也是奠定全民體育的核心框架之一。
高中歷史三維目標(biāo)和核心素養(yǎng)的邏輯關(guān)系
最近有相當(dāng)多數(shù)量的核心素養(yǎng)有關(guān)的文章，很多專家分別發(fā)表了許多觀點(diǎn)，闡述了核心素養(yǎng)及課程改革之間的關(guān)系，如鐘啟泉教授的《核心素養(yǎng)的“核心”在哪里》（中國教育報(bào)），學(xué)者袁振國《核心素養(yǎng)如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生素質(zhì)》（光明日報(bào)）。我前段時(shí)間也不同程度地學(xué)習(xí)后撰寫或轉(zhuǎn)載了四篇核心素養(yǎng)有關(guān)的文章（附后）。趙特名師工作室也有大量的文章是關(guān)于核心素養(yǎng)的論述，教研研討也進(jìn)行了幾次。說明核心素養(yǎng)在當(dāng)今課程改革中處于重要地位，各門學(xué)科的核心素養(yǎng)也雨后春筍般的大量出現(xiàn)。搞清楚什么是核心素養(yǎng)之后，接著就是核心素養(yǎng)和教育教學(xué)之間的關(guān)系，特別是課堂教學(xué)在此理念下，怎么轉(zhuǎn)型的問題。首要的問題就是核心素養(yǎng)和學(xué)科之間的關(guān)系，其次就是搞清楚核心素養(yǎng)和教學(xué)三維目標(biāo)之間的關(guān)系，再次就是核心素養(yǎng)和教育評價(jià)的問題，如果教育評價(jià)沒有改，那核心素養(yǎng)通過課堂教學(xué)落實(shí)就是空的。今天學(xué)習(xí)了學(xué)報(bào)教育科學(xué)版主編、編審楊九詮《三對關(guān)系中把握核心素養(yǎng)》（中國教育報(bào)），基本厘清了我在這方面的困惑。附：《三對關(guān)系中把握核心素養(yǎng)》（楊九詮）核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)、學(xué)科核心素養(yǎng)、教育評價(jià)三者的關(guān)系，呈現(xiàn)為“課程觀—課程內(nèi)容—課程表現(xiàn)”的體系特征。厘清這三對關(guān)系，為把握核心素養(yǎng)提供了基本框架。1．核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)關(guān)系從“雙基”到三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)，通常被表述為發(fā)展與超越的進(jìn)程。但要看到，“雙基”與三維目標(biāo)的關(guān)系、三維目標(biāo)與核心素養(yǎng)的關(guān)系，不是等距的，也不是等值的。前者是轉(zhuǎn)折性的，彼此沖突；后者是遞進(jìn)式的，兩者有著高度的內(nèi)部一致性。核心素養(yǎng)對三維目標(biāo)的發(fā)展和超越，主要表現(xiàn)在課程改革進(jìn)一步“深化”方面，“超越”并非“超出”，核心素養(yǎng)并非因此就可以替代三維目標(biāo)?，F(xiàn)在，似乎存在這樣的認(rèn)識，認(rèn)為有了核心素養(yǎng)就可以淡化甚至不用再談三維目標(biāo)了，這顯然是個(gè)誤解。三維目標(biāo)作為新的課程理念，主張課程回歸真正的知識，回歸真實(shí)的知識學(xué)習(xí)。對三維目標(biāo)的質(zhì)疑，主要是基于舊的知識觀，即知識是客觀的、對象化的。一切知識都是人的知識，沒有人也就無所謂知識。知識一經(jīng)產(chǎn)生，就很難逃脫客觀化的命運(yùn)，這是人類保存、傳播知識的策略。但，知識的主語終究是人。教育與學(xué)習(xí)，就是要促進(jìn)知識“返鄉(xiāng)”，賦予知識本當(dāng)有的“人稱性質(zhì)”（佐藤學(xué)），進(jìn)而使學(xué)習(xí)進(jìn)入知識發(fā)生狀態(tài)。這就是三維目標(biāo)作為課程觀的本質(zhì)所在。三維目標(biāo)是一個(gè)整體，三個(gè)維度的表述只是分析性的，任何一個(gè)維度都包含著其他兩個(gè)維度。從分析者的觀感看，知識與技能維度，與對象化的、單向度的“雙基”不同，呈現(xiàn)為三維目標(biāo)的“固體”狀態(tài)，蘊(yùn)含著其他兩個(gè)維度“引而不發(fā),躍如也”的勢能；過程與方法維度，呈現(xiàn)為三維目標(biāo)的“液體”狀態(tài)，表現(xiàn)為學(xué)生知識學(xué)習(xí)時(shí)思考與行動(dòng)狀態(tài)；情感、態(tài)度和價(jià)值觀維度，呈現(xiàn)為三維目標(biāo)的“氣體”狀態(tài)，表現(xiàn)為彌漫在學(xué)生學(xué)習(xí)行為中的身體—心理、感性—理性交融的精神元素。關(guān)于“核心素養(yǎng)”，《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）》表述為“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。這個(gè)定義兼具了“品格”與“能力”兩方面，較為周延。對相應(yīng)的英文單詞competencies、Competences、skills、capabilities等是否可以翻譯為漢語的“素養(yǎng)”，學(xué)術(shù)界意見很不一致，有些專家認(rèn)為翻譯成“能力”更為妥帖。首先，就各國和國際組織核心素養(yǎng)體系的框架、維度和要素看，其內(nèi)涵顯然不是漢語的“能力”一詞所能涵蓋的；其次，各個(gè)核心素養(yǎng)體系的定義都不是單一的，具有顯著的實(shí)用性取向，給思考和實(shí)踐者提供了相當(dāng)?shù)年U釋空間。漢語的“素養(yǎng)”由“素”“養(yǎng)”兩個(gè)詞素組成，具有獨(dú)特的教育價(jià)值和課程價(jià)值，將“人”與“教育”交融共在并落實(shí)于“人”。所以，我們不必在意用“素養(yǎng)”一詞翻譯是否貼切，而要看到漢語“素養(yǎng)”一詞自身表達(dá)的精準(zhǔn)性和豐富性。我們無法將“素養(yǎng)”客觀化、對象化?！八仞B(yǎng)”是知識與技能（當(dāng)然不僅于此）的內(nèi)化狀態(tài)與水*，有著鮮明的具身性和整體性。這與三維目標(biāo)的價(jià)值追求高度一致。從課程改革的工作推進(jìn)來看，核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的深化、具體化。從概念外延看，三維目標(biāo)寬于核心素養(yǎng)，因?yàn)槌撕诵乃仞B(yǎng)，還有更多的非核心素養(yǎng)。從概念內(nèi)涵看，核心素養(yǎng)傾向于“內(nèi)在”，即教育內(nèi)容內(nèi)在于人的狀態(tài)與水*；三維目標(biāo)傾向于“內(nèi)化”，即教育內(nèi)容內(nèi)化的機(jī)制。兩者俱為一體，共同對學(xué)習(xí)行為以及受教育者素質(zhì)給予結(jié)構(gòu)性、整體性闡釋。面對有人提出的“有了核心素養(yǎng)是否就不提三維目標(biāo)”疑問，就好回答了：要形成核心素養(yǎng)，離不開三維目標(biāo)；另一方面，因?yàn)椤八仞B(yǎng)”的內(nèi)在性，當(dāng)它朝向未來學(xué)習(xí)時(shí)就能煥發(fā)出三維目標(biāo)的勢能，走向更加豐饒的核心素養(yǎng)。
人如何才能從三維空間跳轉(zhuǎn)到四維空間或者更高維度
如果人從三維躍至高維度，應(yīng)該要拋棄身體。身體應(yīng)該是屬于三維的，而思維意識則應(yīng)是高維度的產(chǎn)物。二維世界是一個(gè)沒有厚度的*面，一個(gè)生命體的存在，至少需要一個(gè)細(xì)胞的厚度，或者說物質(zhì)的存在至少需要一個(gè)原子的厚度。但是二維卻沒有這樣的基本條件，所以我們判斷認(rèn)為二維是不存在生命的，三維則是生命體存在的最低維度。同樣道理，高維世界和三維世界存在的差異，可能就會(huì)是我們賴以生存的血肉之軀，人的身體是三維世界的產(chǎn)物，想跨越三維就要拋棄身體。根據(jù)我們目前的認(rèn)知和合理范圍內(nèi)的猜測判斷，在劉慈欣的《三體》里描述了四維空間中的電磁波傳播衰減將大大超過三維空間。這可能是由于空間的曲率增加所導(dǎo)致的，當(dāng)然也有可能是四維世界里的距離計(jì)算和三維世界根本就不同所導(dǎo)致的出入。當(dāng)然更多也認(rèn)為說更高的維度是蜷縮在微觀世界里的，我們不確定這樣的世界是不是適合生存，目前對于高維度的理解，我們?nèi)祟惲私獾倪€少之又少?，F(xiàn)在我們一直在三維世界的框架中做研究，可能并不能解開真正高維世界的奧秘。關(guān)于高維度和未來，答案可能會(huì)存在于宇宙或微觀世界中，只有我們持續(xù)深入研究，終有一天會(huì)有所突破！
三維框架理論最近在網(wǎng)絡(luò)上傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“三維立體框架棋盤類電子競技運(yùn)動(dòng)”是怎么回事（三維框架法則）
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